بما يدل على صدقه ولقالوا من اين نعلم أنك صادق وليست تدعى امرا " هو حجة لك أو برهان على صدقك فإذا لم يكن منهم شيئى من ذلك دل على أنه احتج بهذا القرآن ولو لم يكن محتجا " بشيئى أصلا " لما اجابه من اجابه مع عقولهم « 1 » وحصافتهم وما جرت العادة ان يستجيب أمثال هؤلاء من غير حجة ولا شبهة وفي « 2 » تصديقهم له « 3 » بغير حجة ولا شبهة « 4 » خرق عادة فإذا ثبت انه لا بد ان يكون متعلقا " بأمر ما فيما ادعاة من النبوة فلا شيئى يمكن ان يشار اليه وهذا « 5 » القرآن اظهر منه وأولى على أنه لا شيئى من معجزاته عليه « 6 » السلام سوى القرآن الا وقد تقدمه ادعاء النبوة فلا يجوز ان يكون ما تاءخر عن الدعوى هذا التاءخر هو الحجة فيها والقرآن متقدم وأيضا " فان آيات التحدي صريحة في القرآن مثل قوله فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَياتٍ ومثل قوله فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وفي موضع آخر بِسُورَةٍ مِثْلِهِ وقوله قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ « 7 » عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً " وليس لأحد ان يقول إن آيات التحدي ملحقة بالقرآن ( مزيدة فيه لأنا قد بينا فيما مضى ان جملة هذا القرآن من الله ) « 8 » وانه ما ظهر الا من جهته على أنه لو كانت هذه الآيات زيدت بعده عليه « 9 » السلام لما خفى ذلك على أعدائه والطاعنين في نبوته ولكانوا يوافقونهم عليها ويقولون هذه الآيات حدثت « 10 » واسلاف المسلمين لم يعرفوها ولا سمعوها ولكان يجرى مجرى ادعاء « 11 » معجزة اليوم لم يدعها أحد من سلف المسلمين في انه ما كان يمسكون عن الموافقة على حدوث هذه الدعوى وانها لم تكن تعرف سالف الاسلام فلما لم يفعلوا ذلك علم أن هذه الآيات مثل ساير القرآن الذي كانت على عهد النبي عليه واله السلام . واما الكلام في انه لم يعارض فهو انه لو كان عورض لوجب ان ينقل ولو نقل لعلم كما علم نفس القرآن فلما لم يعلم دل على أنها لم تكن وانما « 12 » قلنا ذلك لان كل امر لو كان لوجب ان ينقل فإذا لم ينقل

--> ( 1 ) استانه : مع عقولهم - 88 د : عقلهم ، 66 د : ذ خ كذا ( 2 ) استانه : وفي تصديقهم له ، 88 له ندارد ( 3 ) 88 د : " له " ندارد ( 4 ) 66 د : " أو " ندارد ( 5 ) استانه : فهذا القرآن ، 88 د : " فهذا " و " الا " ندارد ( 6 ) 66 د : " وعلى اله " ندارد ( 7 ) 66 د : الجن والانس ( 8 ) 88 د : از " مزيده - تا " من الله " ندارد ( 9 ) 66 د : " واله " ندارد ( 10 ) استانه : حديث ( 11 ) 88 د : ادعاء ( 12 ) 88 د : فإنما